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王阳明名言

   日期:2021-11-16     来源:mindhave    浏览:0    

  【1】:你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 --王阳明 《传习录》

  【2】:种树者必培其根,种德者必养其心。 --王守仁 《传习录》

  【3】:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。 --王守仁

  【4】:知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。 --王阳明

  【5】:此心光明,亦复何言 --王阳明

  【6】:君自保重,我心送君三十里。 --王守仁

  【7】:不贵于无过,而贵于能改过。 --王阳明 《传习录》

  【8】:破山中之贼,易 破心中之贼,难 --王阳明

  【9】:谦虚其心,宏大其量。 --王阳明 《传习录》

  【10】:你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 --王阳明

  【11】:人生大病,只是一“傲”字。 --王阳明

  【12】:千圣皆过影,良知乃吾师。 --王守仁

  【13】:为学大病在好名。 --王守仁

  【14】:志不立,天下无可成之事。 --王守仁

  【15】:王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。” --王阳明

  【16】:持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。 --王守仁

  【17】:攻吾之短者是吾师。 --王守仁

  【18】:此心不动,随机而动。 --王阳明

  【19】:未有知而不行者。知而不行,只是未知 --王阳明

  【20】:志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。 --王守仁

  【21】:心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。 --王阳明

  【22】:知是行之始,行是知之成。 --王守仁

  【23】:殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。 --王阳明

  【24】:人人自有定盘针, 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见, 枝枝叶叶外边寻。 --王阳明 《咏良知四首示诸生》

  【25】:故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 --王阳明

  【26】:谦者众善之,傲者众恶之魁。 --王守仁

  【27】:志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎 --王守仁

  【28】:圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。 --王阳明

  【29】:人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 --王阳明

  【30】:良知只是个是非之心。 --王守仁

  【31】:处朋友,务相下则得,相上则损。 --王守仁

  【32】:险夷原不滞胸中,何异浮云过太空? 夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。 --王阳明 《泛海》

  【33】:君子诲人不倦,而师道必严 --王守仁

  【34】:天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。 --王阳明

  【35】:无声无臭独知时, 此是乾坤万有。 抛却自家无尽藏, 沿门持钵效贫儿。 --王阳明 《咏良知四首示诸生》

  【36】:圣人处此更有何通? =============== 圣人会怎么做? 圣人会怎么做? 王先生在贵州面临生死,衣食无着的情况下,如此问自己。 --王阳明 《王阳明》

  【37】:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。” --王阳明 《传习录》

  【38】:身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。 --王阳明 《传习录》

  【39】:有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不 亦谬乎? --王阳明

  【40】:俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。 幽哉阳明麓,可以忘吾老。 --王守仁 《读易》

  【41】:凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。 --王阳明 《双峰》

  【42】:凡学之不勤,必其志未笃也。 --王阳明

  【43】:以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异? --王阳明 《传习录》

  【44】:心即道 道即天 知心则知道 知天 --王阳明

  【45】:主一就是专注一个天理 --王阳明 《传习录》

  【46】:良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。 --王阳明 《大学问》

  【47】:所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。 --王阳明

  【48】:勿忘勿助 必有事焉 --王阳明

  【49】:“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 --王阳明 《传习录》

  【50】:授书不在徒多.但贵精熟。 --王守仁 《传习录》

  【51】:一念开明,反身而诚 --王阳明 《传习录》

  【52】:以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史 --王阳明 《传习录》

  【53】:个个人心有仲尼, 自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面, 只是良知更莫疑。 --王阳明 《咏良知四首示诸生》

  【54】:“良知之外,更无知,致知之外,更无学。” --王阳明 《王阳明全集》

  【55】:“尽心知性知天,是生知安行事。” --王守仁 《传习录》

  【56】:问君何事日憧憧? 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀, 良知二字是参同。 --王阳明 《咏良知四首示诸生》

 
 
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